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第四届丨结业季设计创意大PK——中国地质大学(武汉)_欧宝体育
时间:2021-09-10 00:19 点击次数:
本文摘要:由中国珠宝行业网筹谋、组织的结业季设计创意大PK运动于2015年起在各大高校中发生强烈回声,已一连举行三届,同时“发现原创 勉励原创 推动原创 掩护原创”的运动主旨,也获得学校、行业企业、社会消费的广泛认同与到场,取得了良好的社会影响力。结业季设计创意大PK将全国各大珠宝设计类专业院校结业设计作品通过中国珠宝行业网微信民众平台、微博、今日头条、天天快报、一点资讯举行投票展示。

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由中国珠宝行业网筹谋、组织的结业季设计创意大PK运动于2015年起在各大高校中发生强烈回声,已一连举行三届,同时“发现原创 勉励原创 推动原创 掩护原创”的运动主旨,也获得学校、行业企业、社会消费的广泛认同与到场,取得了良好的社会影响力。结业季设计创意大PK将全国各大珠宝设计类专业院校结业设计作品通过中国珠宝行业网微信民众平台、微博、今日头条、天天快报、一点资讯举行投票展示。让我们配合期待由中国珠宝行业网、众享在线平台配合举行的第四届2018年度结业季设计创意大PK的优秀参赛作品吧!中国地质大学(武汉)中国地质大学是教育部直属全国重点大学, 是国家批准设立研究生院的大学,是国家“211工程”、教育部“优势学科创新平台”项目建设的大学;中国地质大学(武汉)位于武汉东湖之畔,南望山麓。

学校以地球科学为主要特色,拥有地质学、地质资源与地质工程两个国家一级重点学科,学科涵盖理学、工学、文学、治理学、经济学、法学、艺术学、教育学、哲学等门类。学校是全国文明单元、湖北省最佳文明单元,拥有国家4A级旅游景区——逸夫博物馆。金若雨指导老师:孙仲作品名称:《竹玉若斯》作品说明:“玉德”是昔人通过对美玉的主、客观感受,形而上学总结出的一般纪律。

把“德”赋予“玉”,将“德”物化,将玉“人格化”。玉环上不做镌刻,也不做过分抛光,只管使其到达一种平和圆润的状态,整体透露着一种雅致,也最大限度地体现玉质的温润感。竹叶也是到达一种极简的状态,金属质感的竹叶经由喷砂处置惩罚,到达一种哑光状态,和温润的玉质搭配,从而展现出蕴藉、内敛的气质。

晏顺子指导老师:卢筱作品名称:《灵魂容器》《怡鱼》《坚守之鹿》《盈蝶》《眷鸟》《流光孔雀》《游蛇》作品说明:在快节奏的都会生活里奔逐,疏离与焦虑如影随形,新鲜感常有,归属感却不常存。灵魂容器这一组设计是将图腾信仰与宝石气力联合,配合为灵魂源源不停的注入精神力,以此让佩带者在精神上能有所寄托。常周遭指导老师:徐可作品名称:《共生-木生菌》设计草图作品说明:以木生菌为主题,在仿生的同时体现泛起代首饰的感受。

选取了树皮纹理的浇铸银板作为底托,将“蘑菇”凭据设计好的排列方式焊接在行面,或成簇,或排成线,体现的是日常生活中随处可见的木生菌类的生长方式。马晓悦指导老师:孙仲鸣作品名称:《未言》忖量——以忖量感发生最强烈时的状态选作设计元素的泉源。愉悦——接纳能把愉悦感藏起来的结构,同时保留能让人发现这份愉悦感的时机。

心里明确而不点破才是偷乐的兴趣。嫉妒——“嫉妒是绿眼妖魔。

”当这份妒意成为心中的妖魔,自己也将被囚禁在心灵的牢狱之中。怨恨——对无法放下的怨恨中体验到的感受和对怨恨工具的恶意集结的联合,充满在怨恨影响下的恶趣味。

恐惧——多种恐惧感困绕下,被锁链扣住颈部的人形就是生活在恐惧中时的形态。孤苦——孤苦感是一种关闭心理的反映,是感应自身与外界阻遏或受到排挤所发生的孤伶苦闷感。作品说明:系列首饰以实际的情感体验为参考,通过首饰的语言,将部门情感体验中遇到的一些难以被表达或没能被表达出来的部门,以首饰的语言举行情感的诉说。

李翊萌指导老师:杨钊作品名称:《十丈软红》《狂风雨前》《自转》《十丈软红》作品说明:钛箔很轻,颜色鲜丽。就像浮躁的社会一般充满了种种各样的诱惑,你需要沉淀自己的心田,反抗住诱惑,坚持初心,方得始终。

灵感泉源为折纸艺术中的花球。该系列选择钛箔片为制作质料。

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由于纸花球的特点不仅仅在于其庞大的结构,也在于其富厚的色彩和变化,而钛箔的颜色可由阳极处置惩罚而变化富厚,所以选择了钛箔。钛箔硬度高,不容易折叠,因此如何将二维平面的钛箔片经由简朴的折叠方式酿成三维立体的形状,即是这一系列设计的难点。《狂风雨前》作品说明:将已知的事物生疏化,然后再实验挑战其真实性,才有可能深入相识它。

打破对折纸和首饰的传统认知,并不是一味地用金属箔片这种质料根据折纸步骤一步一步地折叠出形状,而应该实验去简化它,以最少的步骤到达最大的效果。该系列选择用红铜箔片和白铜箔片作为设计质料,铜的着色方式可以做旧,做黑,有别于彩色,是另一种视觉效果和感受。《自转》作品说明:该系列主要在于展现自我。

将折纸艺术的特殊结构——角,作为设计元素。选用铝箔片为设计的质料。铝箔片可通过物理或化学手段着色,颜色富厚多样,且可喷砂也可做光面,有多种体现形式。

铝箔很脆,折叠多次便会断裂,因此如何通过简朴的折叠手法塑造立体造型是该设计的一浩劫点。石苪宁指导老师:李举子作品名称:《枯山水》《现实之地一》-《漂流》:漂流体现本系列首饰的开端,由圆形绿松石隐喻的一滴水从山间滴落,顺流而下流向一个未知的世界。运用平滑的涟纹体现水的流向,外形轮廓没有遵照大多数庭园的矩形而是用一种随机的曲线把其中一部门体现出来。

《现实之地二》-《五山》:五山表现水滴经由禅宗五山的情形,禅宗五山是枯山水中常被运用的元素,通过植被或者石组表现山丘。流过五山意味着水滴经由了禅宗的洗礼,游历过山川,看到过自然,是历经磨难的历程之一,也磨练着水滴能否克服重重难题到达理想之地。《现实之地三》-《大海》:大海表达水滴流向汹涌大海的历程,岛屿边的波涛携着水滴前进,在海浪的冲刷下磨练着水滴的毅力和刻意。

这是水滴在现实之地中最大的磨练同时也是一个谜题,在如此大的风暴中是否还能守住初心,需要佩带者的想象。《理想之地一》-《市松》:市松的灵感泉源是重森三玲的庭院创作,用植被和石头的穿插体现了这种特殊的纹理。这种特殊的纹理看上去和曲线较多的砂纹有些区别,但经纬的交织和形式的多变另市松纹理成为枯山水中最特此外存在。

《理想之地二》-《旋涡》:在理想世界挑战时刻存在,在遇到旋涡时是坠下深渊还是奋力逃脱是对水滴的磨练。本件也是此系列中唯一外形改变较大曲线较多的一件,对枯山水的砂纹改动较多为突出卷入旋涡的渺茫和忙乱,杂乱的线条围住圆形旋涡发生对比增强视觉效果。《理想之地三》-《平静》:进入理想之地最终意会真理在笔者明白中就是回归自己,找到自己的归宿,在水滴最后的旅程中也是如此,履历了在现实的,磨砺和理想中的磨练后还能够保持自我,认清自己的样子才气真正到达无我境界。

作品说明:枯山水系列为两个分系列组成,即《现实之地》与《理想之地》。体现禅宗世界中现实之地到理想之地的转变,将禅宗的自然观连成一线。

表达了一滴水从山间滴落漂流过禅宗五山,流经大海进入理想之地后卷入漩涡最后初心稳定回归平静并找到自我的历程。张斯婧指导老师:张荣红作品名称:《游画》《气》《游画》作品说明:灵感泉源于传统的山水画。每件作品相互联系,每件作品为一个元素,运用山水画中的散点透视法摆设每个元素之间的位置,最后拼到画框里就是一幅完整的山水画。

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将整体画面结构详细到每个局部的首饰个体,以山水画中的整体大型为基础,举行单独每件首饰的元素添加与形态详细化。《气》作品说明:自然山水的审美特征之一就是它自己的自然气质,感受毫无关系的自然物却有一种相辅相成,相互迎合之感。

远看是“气”的毗连,而近处视察发现有“本是同根生”的实在联系。将自然山水的自然性表达于首饰设计中就要将“气”详细化。通过自然山水图片的视觉观察,发现“气”可代表自然物外形的相呼应,连贯的视觉感受以及自然物的内在本质自然联系,转化到首饰设计中就会有具象的要求。蔡仕祺指导老师: 吴玉树 杨钊作品名称:《胞变》《胞变1》的细胞图案与首饰制品《胞变2》的图案与首饰制品《胞变1》《胞变2》中作者接纳白胶湿毡的羊毛制作大面积的色彩基底,为了区分条理线性部门则由0.8mm的圆形银丝举行制作。

最后将两部门质料用光敏树脂举行粘合,再举行弯曲造型。《胞变3》的创作图案,联合了细胞随性的结构,作者实验将这种图案作出一定的空间立体感。在制作羊毛部门的时候,使用金属丝支架的支撑,等候白胶风干后取下,则可以获得一个有立体起伏感的羊毛底片。

同样使用光敏树脂将1mm方形丝和羊毛举行粘合获得制品。《胞变4》的细胞图案与制品《胞变5》的细胞图案与制品《胞变4》《胞变5》的创作图案主要接纳线性元素组成整个画面。作者实验将其的丝状结构使用超轻黏土拉丝举行随机造型,再通过银框架作为底托支撑整个黏土造型,使用它自己的粘性包裹金属,使之相联合。

《胞变6》的细胞图案和制品《胞变6》的创作图案主要是使用细胞点线的元素举行的再组成。作者运用之前质料试验所发现的超轻黏土联合纱布制作的球状造型联合0.8mm的圆形银丝,将图案中的点再聚合,体现一种聚与散,疏与密的对比。司晓彤指导老师:任开作品名称:《自愈》艺术与人的身心、精神相连,具有疗愈的价值,艺术治疗的生长取向面向更宽大人群,并不只是有治疗倾向的才需要,我们都需要释放负面情绪,实时排遣,使身心获得放松。

艺术资助我们认识自己,治愈自己。把艺术的治愈功效加入到首饰中,就降生了《自愈》这一系列。透明罩的部门用建模3D打印的做法来完成,3D打印好光敏树脂罩之后,打磨成磨砂状并做染色处置惩罚。

内部结构用小块的夜光石和亚克力条为罩的边缘做光效处置惩罚。底座接纳包镶的结构反面胸针作为佩带方式,打磨底座之后完成整件作品。


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